loading...
راز و نیاز با خدا
امیر جعفری باغملکی بازدید : 3 سه شنبه 26 آذر 1392 نظرات (0)

. در روز نهم محرم (تاسوعای حسینی) شمر بن ذی الجوشن با نامه‏ای که از عبیداللّه‏ داشت از "نُخیله" ـ که لشکرگاه و پادگان کوفه بود ـ با شتاب بیرون آمد و پیش از ظهر روز پنجشنبه نهم محرم وارد کربلا شد و نامه عبیداللّه‏ را برای عمر بن سعد قرائت کرد.

ابن سعد به شمر گفت: وای بر تو! خدا خانه ات را خراب کند، چه پیام زشت و ننگینی برای من آورده‏ای. به خدا قسم! تو عبیداللّه‏ را از قبول آنچه من برای او نوشته بودم بازداشتی و کار را خراب کردی... .( همان، ج2، ص89. )

2. شمر که با قصد جنگ وارد کربلا شده بود، از عبیداللّه‏ بن زیاد امان نامه‏ای برای خواهرزادگان خود و از جمله حضرت عباس علیه‏السلام گرفته بود که در این روز امان نامه را بر آن حضرت عرضه کرد و ایشان نپذیرفت.

شمر نزدیک خیام امام حسین علیه‏السلام آمد و عباس، عبداللّه‏، جعفر و عثمان (فرزندان امام علی علیه‏السلام که مادرشان ام‏البنین علیها‏السلام بود) را طلبید. آنها بیرون آمدند، شمر گفت: از عبیداللّه‏ برایتان امان گرفته‏ام. آنها همگی گفتند: خدا تو را و امان تو را لعنت کند، ما امان داشته باشیم و پسر دختر پیامبر امان نداشته باشد؟!(انساب الاشراف، ج3، ص184.)

3. در این روز اعلان جنگ شد که حضرت عباس علیه‏السلام امام علیه‏السلام را باخبر کرد. امام حسین علیه‏السلام فرمود: ای عباس! جانم فدای تو باد، بر اسب خود سوار شو و از آنان بپرس که چه قصدی دارند؟

حضرت عباس علیه‏السلام رفت و خبر آورد که اینان می‏گویند: یا حکم امیر را بپذیرید یا آماده جنگ شوید.

امام حسین علیه‏السلام به عباس فرمودند: اگر می‏توانی آنها را متقاعد کن که جنگ را تا فردا به تأخیر بیندازند و امشب را مهلت دهند تا ما با خدای خود راز و نیاز کنیم و به درگاهش نماز بگذاریم. خدای متعال می‏داند که من بخاطر او نماز و تلاوت قرآن را دوست دارم.( الملهوف، ص38.)

حضرت عباس علیه‏السلام نزد سپاهیان دشمن بازگشت و از آنان مهلت خواست. عمر بن سعد در موافقت با این درخواست تردید داشت، سرانجام از لشکریان خود پرسید که چه باید کرد؟ "عمرو بن حجاج" گفت: سبحان اللّه‏! اگر اهل دیلم و کفار از تو چنین تقاضایی می‏کردند سزاوار بود که با آنها موافقت کنی.

عاقبت فرستاده عمر بن سعد نزد عباس علیه‏السلام آمد و گفت: ما به شما تا فردا مهلت می‏دهیم، اگر تسلیم شدید شما را به عبیداللّه‏ می‏سپاریم وگرنه دست از شما برنخواهیم داشت.(ارشاد، شیخ مفید، ج2، ص91.)

 

منبع :

http://www.qudsonline.ir/NSite/FullStory/News/?Id=167982&Titr=%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A8%20%D9%85%D9%87%D9%84%D8%AA%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%20%D8%B1%D8%A7%D8%B2%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%20%D8%A8%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7

امیر جعفری باغملکی بازدید : 1 دوشنبه 18 آذر 1392 نظرات (2)

یک مطالعه که به تازگی انجام شده است، نشان می دهد که راز و نیاز با خدا به کنترل احساسات و رفتار انسان کمک می کند.
 
به گزارش ایرنا از دیلی میل، نتایج این مطالعه نشان می دهد که انسانهایی که در مقابله با تنش های زیاد زندگی به راز و نیاز با خدا می پردازند توانایی آنها در کنترل احساسات و رفتارهایشان در مقایسه با افراد دیگر بیشتر است.
 
این مطالعه توسط روانشناسان آلمانی در دانشگاه ˈسارلند و مانهیمˈ انجام شده است.
 
این محققان که یافته های مطالعه خود را در نشریه اینترنتی Experimental Social Psychology منتشر کردند، نوشتند: یک دوره کوتاه دعا و راز و نیاز با خدا از کاهش اعتماد به نفس انسان پیشگیری می کند.
 
همچنین بر اساس نتیجه این مطالعه، راز و نیاز با خدا با کاهش سطح خیانت در زناشویی و مصرف الکل نیز ارتباط دارد.
 
در این مطالعه محققان آلمانی 70 نفر را مورد بررسی قرار دادند.
 
افراد مورد مطالعه به دو دسته تقسیم شدند و هر کدام در اتاقی جداگانه قرار گرفتند و به آنها گفته شد که به مدت پنج دقیقه به راز و نیاز با خدا بپردازند و یا آزادانه به چیز دیگری فکر کنند.
 
سپس محققان، به افراد مورد مطالعه یک کلیپ خنده دار نشان دادند و به نیمی از افراد گفته شد که واکنش عادی داشته باشند و از نیم دیگر خواسته شد تا احساسات خود را سرکوب و واکنش های صورت خود را کنترل کنند.
 
نتیجه این مطالعه نشان داد که افرادی که به راز و نیاز با خدا پرداختند به خوبی توانستند احساسات خود را کنترل کنند که این موضوع در مورد افراد دیگر صدق نمی کرد.

 

منبع :

http://khabarfarsi.com/ext/7357673

امیر جعفری باغملکی بازدید : 3 پنجشنبه 14 آذر 1392 نظرات (0)

برترى نماز
قال على - علیه السلام -:اوصیكم بالصلاه و حفظها، فانها خیرالعمل و هى عمود دینكم ؛

شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش مى كنم ، زیرا نماز برترین عمل و ستون و اساس دین شما است (میزان الحكمه ، ج 5، ص 468، بحارالانوار، ج 82، ص 209)


معراج مؤ من
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:الصلوه ، معراج المؤ من ؛
نماز، معراج مؤ من است .

(كشف الاسرار، ج 2، ص 676، سرالصلوه ، ص 7، اعتقادات مجلسى ، ص 29)


نماز نور مؤمن
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:الصلوه نور المؤ من ؛
نماز نور مؤ من است .

(شهاب الاخبار، ص 50، نهج الفصاحه ، ص 396)


نشانه ایمان
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:علم الایمان الصلوه ؛
علامت و نشانه ایمان نماز است .

(شهاب الاخبار، ص 59)


نماز ستون دین
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:الصلوه عماد دینكم ؛
نماز، پایه و ستون دین شما است .

(میزان الحكمه ، ج 5، ص 370)


تقرب به وسیله نماز
قال الكاظم - علیه السلام -:افضل ما یتقرب به العبد الى الله بعد المعرفه به ، الصلوه ؛
بهترین چیزى كه بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهى تقرب پیدا مى كند، نماز است .

(تحف العقول ، ص 455)


پرچم اسلام
قال رسول الله - صلى الله علیه و آله -:علم الاسلام الصلاه ؛
نماز، پرچم اسلام است .

(كنزالعمال ، ج 7، ص 279، حدیث 1887)


نماز وسیله تقرب مؤمن
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:ان الصلوه قربان المؤ من ؛
همانا نماز خواندن وسیله نزدیكى مؤ من به خداست .

(كنزالعمال ، حدیث 18907)


نماز و پایه هاى دین
قال الباقر - علیه السلام -:بنى الاسلام على خمس : الصلوه و الزكوه ، و الصوم و الحج و الولایه ؛
اسلام بر روى پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ، زكات ، حج ، ولایت .
(كافى ، ج 2، ص 17)

امیر جعفری باغملکی بازدید : 2 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

الهی کار تو بی ما به نیکویی درگرفتی،

چراغ خودرا بی ما به مهربانی افروختی،

خلعت نور از غیب بی ما به بنده نوازیفرستادی،

چون رهی را به لطف خود به این آرزو آوردی، چه شود به لطف خود ما رابه سر بری.



الهی تو دوستان خود را به لطف پیدا گشتی تا قومی را بهشراب انس مست کردی،

قومی را به دریای دهشت غرق کردی،

ندا از نزدیکشنوانیدی و نشان از دور دادی،

رهی را بازخواندی و آن گاه خود نهانگشتی.



از ورای پرده خود را عرضه کردی و به نشان بزرگی خود را جلوهنموده تا آن جوانمردان را در وادی دهشت گم کردی و ایشان را در بی تابی و بی توانیسرگردان،.


داور آن دادخواهان تویی و داد ده آن فریادکنان تویی، تا آن گمشده کی به راه آید و آن غرق شده کجا به کران افتد

و آن جان های خسته کجابیاسایند و این قصه نهانی را کی جواب آید و شب انتظار آنان را کی بامدادآید؟


یار از غم من خبــــــر ندارد گویی یا خواب به من گذر نداردگویی
تاریک تر است هر زمانی شب من یارب شب من سحر نداردگویی






الهی تو آنی که نور تجلی بر دلهای دوستان تابانکردی و چشمه های مهر در سر ایشان روان کردی.

تو پیدا و به پیدایی خود در هردو گیتی ناپیدا کردی.

ای نور دیده آشنایان و سوز دل دوستان و سرور جاننزدیکان،

همه تو بودی و تویی،

تو نه دوری تا تو را جوینده نه غافل تاتو را پرسند،

نه تو را جز به تو یابند.





خداوندا یکبار این پرده من از من بردار و عیب هستی من از من وادار


و مرا در دستکوشش مگذار.






بار خدایا کردار ما در میار و زبان ما ازما وادار.

 

منبع :

http://www.nasim2000.blogfa.com/cat-6.aspx

امیر جعفری باغملکی بازدید : 3 شنبه 09 آذر 1392 نظرات (0)

می دانم و اشتباه می کنم. این روزهای من پرشده از دانسته هایی که جا نمی افتد، می ترسم حتی بکار نیامده از یادم بروند. درست است وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ،

خدایا همواره این خواست توست، در همه امور،  اگر تمام علم عالم ، تمام دنیا دوستانم، یا حتی دشمنانم، گردند،  تو نخواهی همه هیچ اند، یا رب دست تو یاری گر همیشگی ام. یارب نظر تو برنگردد، برگشتن روزگار سهل است،

امیر جعفری باغملکی بازدید : 9 سه شنبه 05 آذر 1392 نظرات (0)

بزرگترین و مهمترین شرایط قبولی دعا عبارتند از :
شرط اول: إخلاص
شرط دوم : دوام داشتن که در همه عبادات شرط است
شرط سوم : اطمینان داشتن به خدا و یقین به قبولی دعا
شرط چهارم : حضور قلب و خشوع و شوق و علاقه به آنچه که نزد خداست از پاداش و ترس از عذاب او
شرط پنجم : عزم و قاطعیت و تلاش در دعا

موانع قبولی دعا بعضی از این موانع عبارتند از :
مانع اول : ارتباط با حرام : از قبیل خوردنی ، نوشیدنی و لباس و تغذیه
مانع دوم : عجله کردن و ترک دعا
مانع سوم : ارتکاب گناهان و حرامها
مانع چهارم : ترک واجباتی که خداوند بر او واجب گردانیده است .
مانع پنجم : دعا به گناه یا قطع صله ی رحم
مانع ششم : حکمت پروردگار بر این است که بهتر از آنچه که انسان می طلبد به او می دهد:

* گاهی انسان گمان می کند که دعایش مستجاب نشده است ، در حالی که خداوند بیشتر از آنچه را که در خواست کرده است به او می دهد ، یا اینکه بیماری ها و مشکلاتی را از او بر طرف کرده که بهتر از آنچه او خواسته می باشد .
یا اینکه خداوند آن را برایش به روز قیامت تأخیر می کند .

آداب دعا و اماکن و اوقاتی که دعا در آنها مستجاب می شود :

۱- با حمد و ستایش از خداوند و فرستادن صلوات بر پیامبر صلى الله علیه وسلم شروع شده و به آن خاتمه یابد .

۲- دعا هم در حالت خوشی و هم در حالت ناخوشی

۳- به ضرر اهل ، مال ، اولاد و نفسش دعا نکند .

۴- در دعا نمودن صدای خویش را مابین مخفی داشتن و آشکار نمودن قرار دهد .

۵- دردعایش به سوی پروردگار تضرع و زاری کند .

۶- در دعایش بر خداوند اصرار نماید .

۷- با انواع توسلهای مشروع به سوی پروردگارش متوسل شود .

* انواع سه گانه ی توسل:

نوع اوّل: توسل به یکی از نام ها و یا صفات خداوند

نوع دوّم: توسل به عمل صالحی که دعا کننده آن را انجام داده است

نوع سوم: توسل به سوی خداوند به دعای انسان صالحی که زنده و حاضر باشد.

۸- در حالت دعا نمودن اعتراف کردن به گناهان خویش و نعمت های پروردگار

۹ – عدم تکلف سجع و قافیه در دعا نمودن.

۱۰-سه بار دعا نمودن

۱۱- روبه قبله دعا نمودن

۱۲- بلند کردن دستها

۱۳ – در صورت امکان وضوگرفتن قبل از دعا نمودن .

۱۴ – هنگام دعا کردن گریستن از خوف وترس خداوند

۱۵ – اظهار عجز وناتوانی و نیاز خویش به خداوند وشکایت نمودن به سوی او.

۱۶ – اگر برای کسی دعا نماید ابتدا برای خویش دعا کند .

۱۷ – در دعا کردن از حد تجاوز ننماید.

۱۸ – توبه کردن و برگردانیدن حق مظلومین.

۱۹ – همراه با دعا بر ای خویش برای والدینش نیز دعا کند .

۲۰ – همراه با دعای خویش برای مردان وزنان اهل ایمان دعا نماید.

۲۱ – تنها از خداوند درخواست کمک نماید.

اوقات ، حالات و اوضاع اجابت دعا :

۱ – شب قدر

۲ – بعد از خواندن نمازهای واجب

۳ – وسط شب بویژه قسمت آخر آن

۴ – در فاصله میان اذان واقامه

۵ – هنگام ندا کردن برای نمازهای واجب

۶ – هنگام اقامه ی نماز

۷ – هنگام باریدن باران ودر زیر باران

۸ – هنگام به هم رسیدن صف مجاهدین و دشمنان اسلام

۹ – ساعتی ازهر شب ۱۰ ساعتی از ساعتهای روز جمعه

۱۰- هنگام نوشیدن آب زمزم با نیتی در ست

۱۱- در سجده

۱۲ – هنگام بیدار شدن از خواب و دعا کردن به دعای مأثور :
* از عبادة بن صامت رضی الله عنه روایت است که گفت : پیامبر صلی اللهُ علیه وسلَّم فرمود: (( هر کس شب بیدار شود و بگوید: ((لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَه، لَهُ المُلکُ، ولَهُ الحَمدُ، وهُوَ عَلى کُلِّ شَیءٍ قَدِیر. اَلحَمدُ للهِ، وسُبحانَ الله، ولا إلهَ إلاَّ اللهُ، واللهُ أکبر، ولا حولَ ولا قوةَ إلاَّ بِالله)). سپس بگوید: پروردگارا مرا ببخشای – یا هر دعای دیگری بنماید – دعایش پذیرفته می شود. اگر وضو بگیرد و نماز بخواند، نمازش پذیرفته می شود.

۱۳ – دعا کردن به دعای ذوالنون(حضرت یونس) :

* ازسعد روایت است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلَّم فرمود:
دعای حضرت یونس هنگامی که در شکم ماهی بود و و دعا می نمود این بود که فرمود: [لا إلهَ إلاَّ أنتَ سُبحانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین] هر انسان مسلمانی این گونه به درگاه خداوند دعا نماید ، دعایش پذیرفته می شود.

۱۴- در هنگام مبتلا شدن به مصیبت دعای مأثور خوانده شود:
* از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که گفت: از پیامبر صلی الله علیه و سلَّم شنیدم که می فرمود:
هر مسلمانی که به مصیبتی مبتلا شود سپس آنچه را که خداوند به او دستور داده است بگوید، یعنی بگوید: “إنا لله َوإنَّا إِلَیهِ رَاجِعُون، اَلَّلهُمَّ أجُرْنِی فِی مُصِیبَتِی، وَأَخْلِفْ لَِی خَیراً مِنها”
ما از جانب خداوند آمده و به سوی اوبر می گردیم، خداوندا! در مقابل این مصیبت مرا پاداش ده، و بهتر از آن را برایم جایگزین نما،
خداوند بهتر از آنچه که بر سر او آمده است، به او خواهد داد.

۱۵- هنگامی که بعد از وفات کسی مردم دعا می کنند.

۱۶- هنگامی که در دعای استفتاح بگویی: ”الله أکبر کبیراً، والحمد لله کثیراً. وسبحان الله بکرة وأصیلاً“
* یکی از یاران پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم در ابتدای نمازش این دعا را خواند، پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم فرمود: ((عَجِبتُ لَها فُتِحَت لَها أبوابُ السَّماءِ))
شگفت زده شدم از این دعا، درهای آسمان به خاطر این دعا باز شدند.

۱۷- هنگامی که در دعای استفتاح می گویی: ”الحمد لله حمداً کثیراً طیباً مبارکاً فیه“
* مردی نمازش را با این دعا شروع نمود،هنگامی که پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم نمازش را خواند، فرمود:
”أیُّکُمُ المُتَکَلِّمُ بِالکَلِماتِ“ کدام یک از شماها این کلمات را گفت؟
همه سکوت کردند، سپس فرمود:
”أیکم المتکلم فإنه لم یقل بأساً“ کدام یک از شماها آن را گفت، به تحقیق او چیز بدی نگفته است،
مردی گفت: من آمدم در حالی که دلم مرا به گفتن تشویق می کرد پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم فرمود:
”لقد رأیت اثنی عشر ملکاً یبتدرونها أیهم یرفعها“ دوازده فرشته را دیدم که شتاب می کردند که کدام یک از آنها آن را زود بنویسد.

۱۸ – هنگام خواندن سوره حمد با تدبر و تفکر

۱۹ – هنگامی بلند کردن سر از رکوع و گفتن: ”ربنا ولک الحمد حمداً کثیراً طیباً مبارکاً فیه“

۲۰- هنگام آمین گفتن در نماز اگر با آمین گفتن فرشتگان همزمان شود.

۲۱- هنگامی که سرت را از رکوع بلند کرده و می گویی: ”اللهم ربنا ولک الحمد“.

۲۲- بعد از صلوات دادن بر پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم در تشهد آخر.
* قبل از سلام دادن این دعا را می خوانی:
”اللهم إنی أسألک یا الله الواحد الأحد الصمد الذی لم یلد ولم یولد، ولم یکن له کفواً أحد، أن تغفر لی ذنوبی، إنک أنت الغفور الرحیم“،
پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم هنگامی که این دعا را از کسی شنید که نماز می خواند (و در نمازش این دعا را می خواند) سه بار فرمود: ”قد غفر له” یعنی گناه او بخشوده شد.

۲۳- همچنین هنگامی که دعایت را با این دعا شروع نمایی: ”اللهم إنی أسألک بأن لک الحمد، لا إله إلا أنت المنان بدیع السماوات والأرض، یا ذا الجلال والإکرام، یا حی یا قیوم“.
پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم از مردی شنید که نماز می خواند و با این دعا، دعایش را شروع می نمود، فرمود:
”لقد دعا الله باسمه العظیم الذی إذا دُعی به أجاب، وإذا سُئل به أعطى“ بی گمان او با اسم اعظم از خداوند دعا خواست، آن اسمی که اگر خداوند با آن خوانده شود، جواب می دهد و اگر به وسیله آن از او چیزی خواسته شود عطا می کند.

۲۴ – و هم چنین هنگامی که با این دعا، دعا خوانده شود: ”اللهم إنی أسألک بأنی أشهد أنک أنت الله، لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذی لم یلد ولم یولد، ولم یکن له کفواً أحد“
* پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم از مردی شنید که با این دعا خداوند را به فریاد می طلبید، فرمود:
”لقد سألت الله عز وجل باسمه الأعظم“ با اسم اعظم خداوند را به فریاد خواندی،
و در روایت دیگری آمده است که فرمود: ”لقد سألت الله بالاسم الذی إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعی به أجاب“با اسم اعظم خداوند را به فریاد خواندی، اسم اعظم آن است که اگر انسان به وسیله ی آن چیزی را از خداوند بخواهد به او عطا می کند و هرگاه به واسطه ی آن به فریا د خوانده شود، اجابت می کند.

۲۵ – هنگام دعا خواندن مسلمان بعد از وضو گرفتن به دعای مأثور:
* از عمر بن خطاب رضی الله عنه روایت است که پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم فرمود:
اگر یکی از شما کامل وضو بگیرد سپس بگوید: “أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله” هشت در بهشت برایش باز می شود، از هر دری که بخواهد می تواند وارد بهشت شود.

۲۶ – در روز عرفه هنگامی که حجاج دست به دعا بلند می کنند.

۲۷ – بعد از زوال آفتاب از خط استوا قبل از خواندن نماز ظهر:
* از عبدالله بن سائب رضی الله عنه روایت است که پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم بعد از زوال آفتاب چهار رکعت نماز سنت قبل از نماز ظهر می خواند و فرمود:
” إنها ساعة تفتح فیها أبواب السماء، وأحب أن یصعد لی فیها عمل صالح” این ساعتی است که درهای آسمان باز می شوند، دوست دارم در این ساعت عمل شایسته ی مردم به سوی پروردگار بالا روند.

۲۸ – در ماه رمضان

۲۹ – دعا نمودن در ده روز اوّل ذی الحجه.

۳۰- هنگام گرد آمدن مسلمانان در مجالس ذکر و یاد خداوند.

۳۱ – هنگام بانگ زدن خروس

۳۲- هنگامی که قلب انسان به خداوند روی می آورد و اخلاص آن به شدت و قوت خود می رسد.
* از جمله مثال های این مورد می توان به داستان سه نفری که به غاری پناهنده شدند و دهانه ی غار بسته شد و آنان با توسل به اعمال صالحشان به خداوند پیاه بردند و نجات یافتند.

اماکنی که دعا در آن مستجاب می شود:

۱- هنگام رمی جمرات صغری و وسطی در ایام التشریق

۲- در داخل کعبه یا حجِر(اسماعیل)

۳- دعا بر کوه صفا و مروه برای شخص عمره گزار یا حج تمتع

۴- در مشعر الحرام در روز قربانی برای حجاج

۵- دعای حاجی در کوه عرفه در روز عرفه.

دعاهای مستجاب

هرکس شرایط دعا کردن را رعایت نماید ، و از موانع قبولی آن دوری کند ، به دنبال اوقات اجابت دعا باشد ، در مکانهای فاضل دعا کند ، او کسی خواهد بود که خداوند دعایش را می پذیرد .
در سنّت پیامبر انواع و اقسام کسانی که این شرایط را رعایت می نمایند و خداوند دعایشان را مستجاب می کند ، بیان شده است .

از جمله می توان به نمونه های زیر اشاره نمود:

۱- دعای شخص مسلمان برای برادر یا خواهر دینی اش در جایی که او آنجا حضور ندارد و غایب می باشد.

۲- دعای مظلوم

۳- دعای والدین برای فرزند

۴- دعای والدین بر علیه فرزند

۵- دعای مسافر

۶- دعای روزه دار

۷- دعای روزه دار هنگام افطار

۸- دعای پیشوای (رهبر و حاکم) دادگر

۹- دعای فرزند صالح

۱۰ – دعای کسی که از خواب بیدار شود و دعای مأثور بخواند:

* از عبادة بن صامت رضی الله عنه روایت شده که پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم فرمود:
هر کس شب هنگام از خواب بیدار شود و بعد از خواندن دعای ((لا إله إلا الله وحده لا شریک له، له الملک وله الحمد وهو على کل شیء قدیر، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله والله أکبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)) را بخواند سپس بگوید: ” اللهم اغفر لی أو دعا استُجیب [له] [فإن عزم فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته)) خداوندا مرا ببخشای، یا هر دعای دیگری بنماید، دعایش مستجاب می شود،
اگر اراده کند سپس وضوبگیرد و نماز بخواند، نمازش پذیرفته می شود.

۱۱ – دعای بیچاره و درمانده:
* خداوند می فرماید: ” أمَّن یُجیبُ المضطَرَّ إذا دعَاهُ ویکشِفَ السُّوءَ”
یا کسی که به فریاد درمانده می‌رسد و بلا و گرفتاری را برطرف می‌کند هر گاه او را به کمک طلبد. نمل:۶۲

۱۲- دعای کسی که با وضو و در حالی که به خواب برود که ذکر و یاد خداوند بر زبانش جاری باشد:

* معاذ بن جبل رضی الله عنه از پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم روایت می کند که فرمود:
“ما مِن مُسلمٍ یَبِیتُ عَلى ذِکرِ اللهِ طاهِراً فَیَتَعارَّ مِنَ اللَّیلِ فَیَسألُ اللهَ خَیراً مِنَ الدُّنیا وَالآخِرةِ إلاَّ أعطاهُ اللهُ إیَّاهُ”
هر مسلمانی بر ذکر خداوند به خواب برود در حالی که وضو داشته باشد، شب هنگام از خواب بیدار شود و هر چه از امور دنیا و آخرت را از خداوند طلب کند، خداوند به او می دهد.

۱۳- دعای کسی که با دعای حضرت یونس دعا کند.

۱۴ – دعای کسی که به مصیبتی گرفتار شده باشد و با دعای مأثور دعا کند.
* از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که گفت: شنیدم که پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم می فرمود:
” ما من عبد تصیبه مصیبة فیقول: إنا لله وَإنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ، اَلَّلهُمَّ أْجُرنِی فِی مُصِیبَتِی وَأَخْلِف لِی خَیراً مِنها إِلاَّ آجَرَهُ اللهُ فِی مُصِیبَتِهِ وَأَخلَفَ لَهُ خَیراً مِنها”
هر بنده ای که به مصیبتی گرفتار شود و بگوید: ما از جانب خداوند آمده ام و به سوی اوبر می گردیم، پروردگارا! در مصیبتم مرا پاداش ده و بهتر از آن را برایم جایگزین نما، خداوند او را پاداش می دهد و بهتر از آن را برایش جایگزین می کند.
اسم سلمه گفت: هنگامی که ابو سلمه وفات یافت، پس این دعا را خواندم همانگونه که پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم مرادستور فرموده بود، پس خداوند بهتر از او را نصیبم نمود یعنی پیامبر خدا صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم.

۱۵- دعای کسی که با اسم اعظم خداوند را به فریاد بطلبد

۱۶- دعای فرزند صالح برای والدینش

۱۷- دعای کسی که در حال انجام فرایض حج است

۱۸- دعای کسی که در حال انجام حج عمره می باشد.

۱۹- دعای کسی که به جهاد در راه خداوند رفته است.

۲۰- دعای کسی که بسیار خدا را یاد کند:
*از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که گفت: پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم فرمود:
” ثلاثة لا یُردُّ دُعاؤُهم: الذاکر لله کثیراً، ودعوة المظلوم، والإمام المقسط
* دعای سه شخص رد نمی شود : کسی که بسیار خداوند را یاد کند ، دعای مظلوم ، دعای امام و پیشوای دادگر.

۲۱ – دعای کسی که خداوند او را دوست داشته باشد و از او راضی باشد.
* ابن رجب رحمه الله در کتابش به نام جامع العلوم و الحکم مثال های زیادی را در رابطه با اینکه خداوند دعای بسیاری از بندگان مؤمنش را استجابت کرده است ، ذکر می کند.
شیخ الاسلام نیز نمونه های زیادی از این مثالها را در کتابش” الفرقان بین أولیاء الرحمن وأولیاء الشیطان” و ابوبکر بن ابی الدنیا در کتابش ”کتاب مجابی الدعوة“ امور بزرگی را ذکر کرده است.

مهمترین چیزهایی که بنده از پروردگارش درخواست می نماید:

۱- درخواست هدایت و راهیابی از خداوند ،
خداوند می فرماید: ((مَن یَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن یُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِیًّا مُّرْشِدًا))

۲- درخواست بخشش گناهان

۳- درخواست بهشت و پناه بردن به خدا از آتش

۴- درخواست عفو و عافیت در دنیا و آخرت.

۵- درخواست ثبات و پایداری بر دین و عاقبت خوب در همه امور

۶- درخواست دوام نعمت و پناه بردن به خدا از بین رفتن آن

۷- پناه بردن به خدا از فشار بلا و مصیبت ها و نازل شدن شقاء و بدبختی و شماتت دشمنان.

اینها نمونه هایی از مهم ترین مطالبی بودند که شایسته است بندگان ایمان دار از آن غفلت نورزند ؛و نباید از دعا کردن برای صلاح خود و فرزندان و جمیع مسلمین غفلت نماید.

وصلّی الله وسلم وبارک على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى یوم الدین والحمد لله رب العالمین

 

 

منبع :

http://bewas.ir/1178/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85.html

امیر جعفری باغملکی بازدید : 2 یکشنبه 03 آذر 1392 نظرات (0)

شب و شب زنده‌ داري
عبادت و راز و نياز با تنها معبود جهان هستي، آن هم در دل تاريك شب، براي «اهل دل» لذّتي فوق العاده و غير قابل وصف دارد!.
آنان كه توفيق شب زن
ده ‌داري نصيبشان مي‌شود و قطره‌اي از محبت پروردگار بر مشام جانشان رسيده است، تمام دنيا و آنچه در آن است، در نظرشان كوچك و حقير است.
سيّد السّاجدين امام زين العابدين (ع) در مناجات با حضرت حق، عرضه مي‌دارد:
«اي معبود من! كيست كه شيريني محبّتت را چشيده باشد و آنگاه از تو رويگردان گشته و ديگري را به جاي تو مقصد و محبوب خود قرار دهد؟!.
و كيست كه با قُرب تو مأنوس گشته باشد و آنگاه آرزوي دل به ديگري بستن و به غير تو پيوستن را به سّر ضمير خويشتن راه دهد؟!».
آري هنگام «شب» براي خلوت با «محبوب» و راز و نياز با «معبود» و قرار دادن جان در رهگذر نفحات اهلي و تقرب يافن به پروردگار و عرض نياز عاشقانه به درگاه خدا بهترين فرصت است.
رمز موفقيت همه انبياء و اولياء و صالحان و علماء مناجات در دل شب بوده است، اكثر عنايات ربّاني بر انبياء عظام در سحرگاهان روي داده است.
پيامبر گرامي اسلام (ص) در چهل شب، در وادي طور به لقاء پروردگار نائل شد.
آري عاشقان حضرت حق، پيوسته انتظار مي‌كشند كه وقت شب فرا رسد و پرده ظلمت شب بين آنان و ديگران حائل گردد تا خلوتخانه اُنس با حضرت معبود تشكيل دهند.
خداوند مهربان به تمامي بندگان خود نظر لطف فراواني دارد تا آنجا كه به بنده خود مي‌گويد:
«بنده من! نماز شب بخوان كه آن یازده رکعت است».
اما بنده به خدا مي‌گويد: خدایا! خسته‌ام نمی‌توانم نیمه شب یازده رکعت بخوانم.
بنده من! دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر را بخوان.
اما بنده به خدا مي‌گويد: خدایا! خسته‌ام برایم مشکل است نیمه شب بیدار شوم.
بنده من! قبل از خواب این سه رکعت را بخوان.
اما بنده به خدا مي‌گويد: خدایا! سه رکعت زیاد است.
بنده من! فقط یک رکعت نماز وَتر را بخوان.
اما بنده به خدا مي‌گويد: خدایا! امروز خیلی خسته شده‌ام آیا راه دیگری ندارد؟
بنده من! قبل از خواب وضو بگیر و رو به آسمان بکن و بگو یا الله.
اما بنده به خدا مي‌گويد: خدایا! من در رختخواب هستم و اگر بلند شوم خواب از سرم می‌پرد!.
بنده من! همانجا که دراز کشیده‌ای تیمم کن و بگو یا الله.
اما بنده به خدا مي‌گويد: خدایا! هوا سرد است و نمی‌توانم دستانم را از زیر پتو بیرون بیاورم.
بنده من! در دلت بگو یا الله، ما نماز شب برایت حساب می‌کنیم.
اما بنده اعتنای نمی‌کند و می‌خوابد.
پس خداوند به ملائكه خود مي‌گويد: ملائکه من، ببینید من اینقدر ساده گرفتم اما بنده من بی‌اعتنا است و خوابیده است. چیزی به اذان صبح نمانده او را بیدار کنید دلم برایش تنگ شده است امشب با من حرف نزده است.
خداوند، دو بار او را بیدار کردیم اما باز هم خوابید.
ملائکه من، در گوشش بگوید پروردگارت منتظر توست.
پروردگارا باز هم بیدار نمی‌شود!
اذان صبح را می‌گویند هنگام طلوع آفتاب است.
ای بنده بیدار شو نماز صبحت قضا میشود.
خورشید از مشرق سر بر می‌آورد خداوند رویش را بر میگرداند و می‌گوید:
ای ملائکه من، آیا حق ندارم که با این بنده قهر کنم؟
 


شبانگاه

شب هنگام است كه افراد خانواده از تلاش و كوشش روزانه، خسته به خانه برمي‌گردند.
در هنگام شب، افراد خانواده يكي يكي گرد هم مي‌آيند و همديگر را پس از ساعتها دوري و فراق مي‌بينند و با تازه شدن ديدار و ملاقات با عزيزان خويش و اعضاي خانواده انبساط خاطر پيدا كرده و رفع خستگي مي‌كنند. دور هم جمع مي‌شوند و به انتقال تجربيات و بيان مشكلات خود مي‌پردازند و با همدلي و همفكري سعي مي‌كنند تا همديگر را ياري و كمك نمايند.
همچنين زن و شوهر پس از چندين ساعت دوري از هم، در هنگام شب دوباره همديگر را ملاقات مي‌كنند و خاطره عشق‌ها و دوست داشتن‌ها و محبت‌هايشان را با ديدن هم، تجديد مي‌كنند و با مؤانست و همزباني خستگي‌هاي روزانه را از تن به در مي‌كنند.
شب فرصت خوبي براي ديدار با اقوام و انجام صله رحم است. در اين ديدارها و شب نشيني‌ها افراد فاميل و دوستان و آشنايان فرصت خوبي براي ملاقات و با خبر شدن از هم و همفكري و همكاري و همياري دارند.
يكي از مواهب ديگر شب، استراحت و تجديد قواي انسان است.
كارهاي روزانه، باعث خستگي بدن و روح انسان مي‌شود و قواي انسان در پايان روز تقريباً رو به اتمام است و خستگي ناشي از كار و فعاليت بر وجود انسان چيره شده است. استراحت و خواب شبانه فرصت منحصر بفردي براي استراحت جسمي و روحي انسانها و تجديد قواي بشر است. از آيه هم استفاده مي‌شود كه شب مناسبترين زمان براي آسايش و استراحت انسانها است. مؤيد اين مطلب بيماريهايي است كه در افراد شب كار بروز مي‌كند.

كساني كه در شب به جاي استراحت و تجديد قوا به كار و فعاليت مي‌پردازند در معرض بيماريهاي متعددي قرار مي‌گيرند به عنوان مثال: كار در شيفت شب و زير نور لامپ، احتمال ابتلا به سرطان سينه را در زنان افزايش مي‌دهد. نتايج دو تحقيق جداگانه و مستقل نشان داده است كه كار كردن در ساعات شب و زير لامپ‌هاي قوي، باعث كاهش ترشح هورمون ملاتونين و افزايش سطح استروژن در زنان شده و در نتيجه احتمال ابتلا به سرطان سينه را تا 60 درصد افزايش مي‌دهد.
بر اساس اين مطالعات، قرارگرفتن در اين شرايط به مدت طولاني، احتمال دچار شدن به اين بيماري را بيشتر مي‌كند. در يكي از اين تحقيقات كه توسط مركز مطالعات سرطان «فردهاچينسون» سياتل به سرپرستي دكتر اسكات ديويس انجام شده، سابقه كار 763 زن مبتلا به سرطان سينه و 741 زن سالم مورد مطالعه قرار گرفت. نتيجه اين مطالعه نشان داد در زناني كه حدود سه سال در ساعات شب كار كرده‌اند، احتمال ابتلا به سرطان سينه در حدود 40 درصد بيشتر بوده و در كساني كه بيش از سه سال در اين شرايط قرار داشته‌اند، اين احتمال به 60 درصد مي‌رسد.
يكي ديگر از بيماريهايي كه افراد شب كار به آن دچار مي‌شوند بيماري «ناكرولپسي» است. بيماران مبتلا به اين بيماري بدون اختيار در روز چرت مي‌زنند و به خواب مي‌روند و با توجه به اينكه اين حالت ناگهاني و در حالات مختلف مثلا هنگام عبور از خيابان يا در حين انجام كار بروز مي‌كند. براي مبتلايان به آن، خطرناك است. بعد ديگر و پر اهميت شب، تهجد و راز و نياز با آفريدگار بي‌نياز است. بسياري از امور مهم در شب اتفاق مي‌افتد.
از بعد ديگر نيز اين مطلب قابل توجه است كه در قديم كه وسايل امروزي نبود و مسافرت در روز به دليل گرماي زياد و طاقت فرسا بود، كاروان‌هاي تجارتي و مسافرتي از شب براي حركت و مسافرت استفاده مي‌كردند. لشكريان در شب بسوي دشمن حركت كرده شبيخون مي‌زدند و ...
حضرت علي (ع) در نامه 11 نهج البلاغه خطاب به زيادبن نصر حارثي و تشريح بن‌ هاني كه همراه با لشكر آن حضرت بسوي شام مي‌رفتند چنين توصيه فرموده‌اند:
«... و چون تاريكي شب شما را پوشاند، نيزه داران را در اطرف لشكر (براي محافظت) بگماريد و جز اندكي نخوابيد ...
فوايد و آثار شب در زندگي انسانها، حيوانات، گياهان و حتي آفرينش آنقدر زياد است كه قابل شمارش نمي‌باشد.


منبع :

http://namazeshab.ir/sabzandehdari.html

امیر جعفری باغملکی بازدید : 3 جمعه 01 آذر 1392 نظرات (0)

 

راز و نیاز با خوا,دردو دل با خدا

 

می دانم هر از گاهی دلت تنگ می شود. همان دل های بزرگی که جای من در آن است، آن قدر تنگ می شود که حتی یادت می رود من آنجایم.
دلتنگی هایت را از خودت بپرس و نگران هیچ چیز نباش!
هنوز من هستم.
هنوز خدایت همان خداست!

هنوز روحت از جنس من است!

اما من نمی خواهم تو همان باشی!

تو باید در هر زمان بهترین باشی.

نگران شکستن دلت نباش!

می دانی؟ شیشه برای این شیشه است چون قرار است بشکند.

و جنسش عوض نمی شود ...

و می دانی که من شکست ناپذیر هستم ...

و تو مرا داری ...برای همیشه!

چون هر وقت گریه می کنی دستان مهربانم چشمانت را می نوازد ...

چون هر گاه تنها شدی، تازه مرا یافته ای ...

چون هرگاه بغضت نگذاشت صدای لرزان و استوارت را بشنوم،

صدای خرد شدن دیوار بین خودم و تو را شنیده ام!

درست است مرا فراموش کردی، اما من حتی سر انگشتانت را از یاد نبردم!

دلم نمی خواهد غمت را ببینم ...

می خواهم شاد باشی ...

این را من می خواهم ...

تو هم می توانی این را بخواهی. خشنودی مرا.

من گفتم : وجعلنا نومکم سباتا (ما خواب را مایه آرامش شما قرار دادیم)

و من هر شب که می خوابی روحت را نگاه می دارم تا تازه شود ...

نگران نباش! دستان مهربانم قلبت را می فشارد.

شب ها که خوابت نمی برد فکر می کنی تنهایی ؟

اما، نه من هم دل به دلت بیدارم!

فقط کافیست خوب گوش بسپاری!

و بشنوی ندایی که تو را فرا می خواند به زیستن!

پروردگارت ...
با عشق !

 

منبع :

http://www.beytoote.com/religious/solace/message1-from-god.html

امیر جعفری باغملکی بازدید : 2 چهارشنبه 29 آبان 1392 نظرات (0)


نماز؛ زیباترین شکل راز و نیاز انسان با خدا

 

نماز، زیباترین شکل ذکر و یاد خداست. برجسته ترین اولیای خدا، شیرینی خلوت انس با محبوب را در نماز می جویند.
نماز، ‌رویکرد انسان به خدا و پناه بردن به آستان رحمت اوست و روح ایمان را در وجود انسان زنده می کند. نماز در انسان این اطمینان را بوجود می آورد که به جایگاهی نیرومند و انهدام ناپذیر تکیه دارد و به ریسمانی دست یازیده که گسسته نمی شود.
انسان در طوفان مشکلات و حوادث شکننده، اگر متصل به قدرت نامحدود الهی نباشد، مایوس و سرگردان می شود. انسانی که در نماز خود را با خدا پیوند می دهد، در هیچ شرایطی خود را نمی بازد و احساس تنهایی نمی کند.
در این نوشتار قصد داریم از نماز و آثار آن در روح و روان انسان سخن بگوییم و به آداب و شرایط قبولی این فریضه الهی اشاره کنیم.
● نماز؛ زیباترین شکل گفتگوی انسان با خدا
خداوند به پیامبر خویش فرمود:
« در میان بندگانم کسانی هستند که مرا دوست دارند و من هم آنان را دوست دارم. آنان مشتاق من هستند و من نیز مشتاق آنان. مرا همواره یاد می کنند، من نیز به یاد آنان هستم. در تمام کارها به من نظر می کنند، من هم توجهم به آنهاست.»
پیامبر گفت: « ای معبود من! کسانی که مورد توجه تو هستند، چه نشانه هایی دارند ؟»
خداوند فرمود: « آنان در انتظار فرا رسیدن شب هستند تا هنگام تاریکی شب، با من به راز و نیاز بپردازند. صورتهایشان را از روی فروتنی بر روی خاک می گذارند و مناجات می کنند و به پاس نعمتهایی که به آنان داده ام، خالصانه مرا سپاس می گویند... آنان به سبب عشقی که به من دارند، خود را به رنج و سختی می اندازند. در آغاز، من نور خود را به دلهایشان می تابانم تا با آن مرا بشناسند.»
● توصیه خداوند به برپا داشتن نماز
قرآن کریم درآیات متعدد، مومنین را به برپا داشتن نماز دعوت می کند و این عبادت دلنشین را عامل پیشگیری از انحرافات، صبر در برابر مشکلات و اتصال به نیروی پایدار و زوال ناپذیر خداوند می داند که مایه انس و رحمت است و انسان را با آرامش قلبی در مسیری مستقیم هدایت می کند. در آیه ۴۵ سوره عنکبوت آمده است:« (ای پیامبر)، آنچه را که از کتاب آسمانی قرآن بر تو وحی شد، بر مردم تلاوت کن و نماز را به جای آور که همانا نماز است که اهل نماز را از هر کار زشت و منکر باز می دارد و همانا ذکر خدا بزرگتر و برتر است و خدا بر هر چه کنید، آگاه است.»
● نماز پایه و ستون دین است
نماز رکن اصلی دین است و جایگاه و نقش مهمی در زندگی انسان دارد. درواقع، حیات طیبه انسان وقتی حاصل می شود که انسانها دل خود را به یاد خدا زنده نگهدارند و به کمک آن با جاذبه های شر و فساد مبارزه کنند.
مهمترین و زیباترین وسیله ارتباط با خدا، نماز است. اگر دین را به خیمه ای تشبیه کنیم که حافظ سعادت انسان است و آدمی برای رهایی از آسیبهای شکننده و حوادث گمراه کننده، به آن پناه ببرد، نماز پایه و ستون آن است. اگر ستون نباشد، قطعا خیمه استوار نخواهد ماند.
رسول خدا (ص) می فرماید: « اسلام همچون درختی ثابت و استوار است که ریشه اش ایمان است، ساقه اش نماز، آبیاری آن با زکات است و شاخ و برگش روزه است.»
همچنین امام باقر (ع) دراین باره می فرماید:« نماز ستون دین است که مانند چوب خیمه است، چنانکه آن چوپ استوار و پابرجا باشد، میخها و طنابها پابر جا خواهند ماند و اگر آن چوب بسویی خم شود یا بشکند، دیگر هیچ میخی یا طنابی پابرجا نمی ماند.»
● نماز از نگاه رسول خدا (ص)
با توجه به آثار معنوی و دل انگیز نماز، رسول خدا ( ص ) آن را عملی برگزیده از جانب خداوند، محبوب فرشتگان و چراغی روشنگر می داند و در توصیف آن به یکی از یارانش می فرماید:
« ای ابوذر، معبود یگانه که او را نمی توان درخور مقامش ستایش کرد، روشنایی چشم و موجبات خشنودی مرا در نماز قرار داد و آن را نزد من محبوب گرداند، همچنان که خوراک را برای گرسنه و آب را برای تشنه دوست داشتنی کرد با این تفاوت که گرسنه چون خوراک لذیذ می خورد، سیر می شود و تشنه چون آب گوارایی بنوشد، سیراب می شود، اما من از نماز سیر و دلزده نمی شوم»
روزی پیامبر از یاران خود سوال کرد اگر بر در خانه شما نهری از آب صاف و پاکیزه باشد و در هر روز ۵ بار خود را در آن شستشو دهید، آیا چیزی از آلودگی در بدن شما باقی می ماند؟ اصحاب در پاسخ گفتند، نه. پیامبر فرمود: نماز درست همانند آب جاری است. هر زمان که انسان نماز می خواند گناهان او از بین می رود.
● نماز از نگاه امیرالمومنین علی (ع)
در روایات آمده است که هرگاه کار سختی برای حضرت علی (ع) ‌پیش می آمد، ابتدا ‌دو رکعت نماز می خواند و از خداوند کمک می خواست.
در یکی از جنگها، تیری به علی (ع) اصابت کرد، چنان که سر تیر در داخل استخوان ماند و موجب درد و ناراحتی شدید شد. طبیبان هرچه سعی کردند، نتوانستند آن را خارج کنند. یکی از افراد معالج گفت تا گوشت و پوست را نشکافند، این پیکان نیز جدا نمی شود. افرادی از نزدیکان علی (ع) که سجایای او را می شناختند و می دانستند که او شیفته ذات الهی است، گفتند: اگر چنین است باید صبر کنید تا علی وارد نماز شود، آنگاه تیر را جدا کنید، زیرا که او در نماز چنان در یاد خدا غرق می شود که گویی در این جهان بسر نمی برد. ساعاتی گذشت تا هنگام نماز فرا رسید. آنگاه که علی (ع) غرق در مناجات با خدا شد، فرد معالج آمد و تیر را از بدن علی (ع) خارج کرد. در این حال، علی (ع) همچنان در حال نماز بود. هنگامی که نماز را به پایان رساند و سلام داد، فرمود: درد من کمتر شده است. دوستان او ماجرا را تعریف کردند و با تعجب پرسیدند چگونه هیچ دردی را احساس نکردی؟ علی (ع) فرمود: در آن ساعاتی که من درحال مناجات با پروردگارم، اگر جهان زیر و رو شود و یا بر بدن من تیغ زنند، از نماز چنان لذت می برم که به درد تن توجه

امیر جعفری باغملکی بازدید : 3 دوشنبه 27 آبان 1392 نظرات (0)

خداوند می فرماید: «أُدْعُونی أَسْتَجِبْ لَکمْ»(1)؛ مرا بخوانید تا به شما پاسخ دهم. می دانیم که خداوند صادق است و در سخن او گمان خلاف نمی رود، لیکن یکی از بهترین شواهد بر صدق گفتار حق تعالی مواردی است که در قرآن کریم آمده است

[11]

که انبیا، اولیا و بندگان صالح حق تعالی در شرایطی خاص خدا را خواندند و خدا هم دعای آنان را اجابت کرد و آنها را از غم واندوه رهانید.

وقتی که خداوند داستان حضرت یونس و زندانی شدن او در شکم ماهی در قعر دریا، و قبول توبه و استغفار او را بیان می کند در پایان اشاره می کند به دعا و مناجات یونس در قعر دریا، و مستجاب شدن دعا و نجات یافتن او از چنان زندان وحشتناک، در آخر سخن می فرماید: «وَکذلِک نُنْجِی المُؤْمِنینَ»(2)؛ ما اینچنین مؤمنان را نجات می دهیم. و این معنا را بالفظ مستقبل (که دلالت بر دوام و استمرار دارد) بیان می کند. گویا خداوند می خواهد بفرماید: مباداگمان کنید این گونه برخورد و یاری و کمک ما اختصاص به یونس و یا گذشتگان و یا پیامبران دارد؛ بلکه نجات و یاری و کمک و هدایت ما شامل حال همه مؤمنان است؛ آنهایی که از سوز دل و از عمق جان در گرفتاری ها خدا را بخوانند.

در حقیقت خداوند با ذکر داستان حضرت یونس و حسن ختام آن با این جمله، به مردم با ایمان راه ارتباط بندگان با خدایشان را نشان می دهد که در مشکلات و سختی ها به خداوند امیدوار باشند و به درگاه او روی آورند و هیچ گاه از رحمت الهی مأیوس نباشند، چرا که فریادرس همه در همه جا خداوند است.

 

منبع :

http://www.hawzah.net/fa/book/bookview/45299/31012

تعداد صفحات : 2

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 15
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 0
  • آی پی دیروز : 5
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 1
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 4
  • بازدید ماه : 29
  • بازدید سال : 92
  • بازدید کلی : 378